نسبت حضرت مولانا وابوبکر اولین خیلفه از خلفای راشدین

سلام

می گویند که نسب حضرت مولانا به ابوبکر، اولین خلیفه از خلفای راشدین می رسد و البته برای این ادعا دلایل و مدارکی هم ذکر می کنند. در این پست می خواهم راجع به این موضوع بنویسم و درستی و نادرستی این ادعا را بررسی کنم .
در قدیم اصالت نسل به خصوص اصالت دینی یکی از دلایل برتری جایگاه بوده وبه همین دلیل مریدان وطرفداران سعی در انتساب مراد خود به یکی از بزرگان دین داشته اند.
برای سلطان العلماء محمد بهاء الدین ولد پدر مولانا سه شجره نامه ذکر کرده اند.در شجره نامه اول نام جد بهاء الدین  و در شجره نامه دوم نام پدر وی با سنگ مزار مطابقت ندارد .گذشته از این درشجره نامه اول بین پدر مولانا وابوبکر 9نفر ودر شجره نامه دوم شش نفر و درسومی هفت نفر قرار گرفته اند .غیر ممکن است که بین ابوبکر متوفی به سال 13 هجری قمری با محمد بهاء الدین پدر حضرت مولانا متوفی به سال 628هجری قمری این تعداد اندک جای گرفته باشند،حتی اگر شجره نامه اول را که شامل تعدا د بیشتری است صحیح فرض کنیم و  بین دونفر فاصله پنجاه ساله در نظر بگیریم باز خلا زمانی حدود 147 سال باقی خواهد ماند در مورد شجره نامه دوم وسوم هم که وضع معلوم است در کتابهایی مانند معارف سلطان العلماء وآثار مولانا و دیگر نوشته هایی که از سلطان ولد برادر مولانا در دست است به چنین ادعایی برنمی خوریم.درنسخه خطی که در موزه قونیه یک نسخه از مثنوی نگهداری می شود که پنج سال بعد از وفات حضرت مولانا نوشته شده است وبه همین دلیل بسیار موثق است در معرفی سلسله اجداد وی حتی به صورت غیر صریح به این موضوع اشاره نشده است.
شاید این روایت ناشی از آن باشد که نام جد مادر پدر حضرت مولانا ابوبکر بوده و نام شمس الائمه  ابوبکرمحمد با نام ابوبکر نخستین خلیفه راشدین خلط شده باشد.البته دلایل دیگری هم وجود دارد که از حوصله این بحث خارج است.
البته بزرگانی مانند حضرت مولانا برتر از این انتسابات زمینی و صوری هستند ولی گاهی لازم است که در مورد حاشیه زندگی ایشان و نظرات وعقاید مختلف در این باب کنکاش وتحقیق شود تا بتوان چهره کامل تری از این بزرگان تصویر کرد.همانطور که حضرت مولانا در مثنوی می فرماید:

این نسب خود پوست اورا بوده است 
کزشهنشاهان مه پالوده است
مغز او خود از نسب دور است وپاک
نیست جنبش از سمک کس تا سماک
نور حق را کس نجوید زاد وبود
خلعت حق را چه حاجت تار وپود