سلام استاد

خوبيد؟ ايام به كام.

مثل هميشه پرروحيه پر محتوا، و خلاصه پر از همه نوع خوبي

فيض برديم استاد. راستي استاد آن بهشتي كه آدم و حوا درآن ميزيستند همين بهشتي است كه حضرت رسول ص بشارتش را داده اند؟ و خداوند چرا به نميخواست آن گندم خورده نشود؟و... يه مختصري توضيح مي فرمائيد؟

مژه جاروكش خاك قدم فاطمه است.... ازدواج برتر اسلام بر شما و خانواده محترمتان مبارك باد.

في امان الله...

با درود

بدرود

سلام و روز بخير

بسيار ممنون از زحماتتون . خدا قوت !

پايدار باشيد

دوباره سلام

پيرو كامنت قبلي اين هم آدرس پست قديم خودم در اين رابطه براي دوستاني كه مايلند ببينند

http://labgazeh.parsiblog.com/-224588.htm

ممنون از ذكر مطالبي كه ايجاد اگاهي مي كند و هدف شما همين بوده نه تعيين جايگاه و مقام زن

مطلب كامنت قبلي را هم براي دوستان عزيزتان نوشتم كه دچار شبهه شده بودند

سلام

فكر ميكنم حوا يعني معناي انسان

حالا مهم نيست چه طور خلق شده و اين كه :

ماده اوليه خلقت حوا در قرآن مرد بوده و...و اين كه
درباره ماده اوليه خلقت حوا دو نظريه وجود دارد؛ الف) از دنده‏هاى پهلوى آدم عليه‏السلام. ب) از باقى مانده گل آدم عليه‏السلام ...

مهم اينه كه

قرآن از اشتراک معنوى زن و مرد و رويکرد آنها به خدا، يکسان سخنى مى گويد و جايگاهشان را در نافرمانى، طاعت و مقامات معنوى يکسان مى داند، زن را همچو مرد صاحب اختيار و آزداى به حساب مى آورد و در نهايت مى فرمايد:«آن اکرمکم عند الله اتقيکم»(حجرات، 49 . 13). با کرامت‏ترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست. بنابراين بايد بدانيم که با اين بيانات قرآنى، ديگر حق نداريم، زن را موجودى پست‏تر از مرد بدانيم مگر به سبب مقامات معنوى ايشان. زن بايد داراى آرمانها و اهداف تکاملى باشد و به امور کوچک و حقير سرگرم نشود.

و زيباست آدم وقتي با حوا آرامش را مي فهمد وعناي خودش را مي يابد و هر دو براي تكامل هم كنار هم درك مي شوند

زيباترين داستان عشق و مهر

ابتدايي ترين و قشنگ ترين صورت عشق

در كتاب هبوط دكتر شريعتي نقل شده آن جا كه آدم بي حوا قرار ندارد و حوا بي آدم سكون

آن جا كه حوا بر بالين آدم او را خفته مي بيند و برايش زمزمه مي كند:

با تو همه ي رنگ ها ي اين سرزمين را آشنا مي بينم

با تو همه ي رنگ ها ي اين سرزمين نوازشم مي کنند

با تو آهوان اين صحرا دوستان هم بازي من اند

با تو کوه ها حاميان وفادار خاندان من اند

باتو زمين ,گهواره اي است که مرا در آغوش خود مي خواباند

ابر حريري است که بر گاهواره ي من کشيده اند

و طناب گاهواره ام را مادرم

که در پس اين کوه ها همسايه ي ماست

در دست خويش دارد

با تو دريا با من مهرباني مي کند

با تو سپيده ي هر صبح بر گونه ام بوسه مي زند

با تو نسيم گيسوانم را شانه ميکند

با تو من در بهار مي رويم

با تو من در عطر ياس ها پخش مي شوم

با تو من در شيره ي هر نبات مي جوشم

با تو در هر شکوفه مي شکفم

در طلوع لبخند ميزنم

در هر تندر فرياد شوق مي زنم

در حلقوم مرغان عاشق ميخوانم

در ناي جويباران زمزمه ميکنم

با تو من در روح طبيعت پنهان در رگ جاري ام در نبض

با تو من بودن را زندگي را شوق را عشق را زيبايي را مهرباني پاک خداوندي را مينوشم

و بوي باران, بوي پونه ,بوي خاک

شاخه هاي شسته , باران خورده , پاک

همه خوش ترين يادهاي من , شيرين ترين يادگارهاي من اند

و آدم برايش مي خواند:

بي تو ,من رنگ هاي اين سرزمين را بيگانه ميبينم

بي تو من با بهار مي ميرم

بي تو من ...

بي تو من ...

و...

سلام برادر

امروز و از قضاي روزگار فرصت خوبي دست داد كه بتونم يه كم دقيقتر بخونم و حتي كامنت دوستان رو نيز مرور داشته باشم..

مباحث خوبي مطرح شده و اگر فرصت دست بده چند جمله اي هم من بنويسم هرچند معتقدم مي تونه يك بحث خوب قرآني و ديني متعاقب اين مطرح بشه كه اگر شد شايد يك روزي بهش بپردازم

اما فعلا در يكي دو جمله:

اولا هرچه در قرآن نيامده دليل بر نبودن واقعي يا دليل بر عدم حقانيت يا دليل بر ضعيف بودنش نيست.. اگر اينگونه تصور شود بايد بگوييم يا شخص حوا ضعيف بوده يا جنس زن كه در قرآن نيامده است.. اگر حوا ضعيف (يا هر تعبير ديگري) بوده آيا فاطمه و خديجه و از همه مهمتر علي بن ابي طالب هم ضعيف بوده اند كه در قرآن ذكري از آنان به ميان نرفته؟ و اگر بگوييم جنس زن را ضعيف دانسته اند كه در قرآن نامي از او نرفته باز اين پرسش مطرح مي شود كه پس چرا از مريم نام برده شده است؟

اصلا اينگونه نگاه كردن به مسايل ديني همانطور كه فكر كنم خانم الهام اشاره كرده اند ناشي از همان نگرش هاي ناصواب اجتماعي و عرفيات غير ديني جامعه ماست . وگرنه در قرآن كريم همانطور كه حسن شيرعلي عزيز گفته است از انسان كامل بحث مي شود و آنچه براي اسلام مهم است انسانيت انسان است كه اصلا هم ربطي به زن و مرد بودن ندارد و هركدام از اين دو مي توانند به مراحل بالاي معنويت و كمال دست پيدا كنند..

از منظر قرآن يا انسان به اعلي عليين مي رسد و يا به اسفل السافلين.. خواه مرد باشد و خواه زن.. به خاطر همين است كه از هردو گروه، مصاديقي از جنس مرد و هم مصاديقي از جنس زن مطرح كرده است.. مثلا وقتي به انسانهاي خدايي مي رسد در كنار ابراهيم و موسي و نوح و ساير مردان الهي، زنان الهي مانند مريم و زن فرعون (با اينكه در دستگاه جبروتي فرعون زندگي مي كرد) را بيان مي كند. و وقتي نمرود و فرعون و هامان و .. اينها را مطرح مي كند در كنارشان زن نوح و زن لوط و .. را بيان مي كند..

حيف كه اينك مجال نيست وگرنه خيلي حرف دز اين زمينه وجود دارد كه كم و بيش در بعضي از پست هاي وبلاگ خودم مطرح كرده ام و شايد اين پست شما و كامنت هاي دوستان، انگيزه اي بشه كه چشم شيطون كور و گوشش كر يك روزي باز به اين بحث بپردازم؛ اما فعلا و با تشكر از خانم پريزاد كه خوب نگاه كردند به موضوع اين نكته ار هم اضافه كنم كه در منطق قرآن وقتي ماجراي خلقت و سكونت آدم و حوا در بهشت مطرح مي شود هرگز نگفته است آدم تو وارد بهشت بشو و حوا هم چون زن توست و به ناچار بايد با تو باشد ميتواند با تو به بهشت بيايد.. و هرگز بر خلاف تصور عاميانه مردم كه اتفاقا خيلي از خود خانم‌ها بدان دامن مي زنند نگفته است كه اول حوا گناه كرد و بعد او آدم را فريب داد و نگفته است كه زن عنصر شيطان است و نماينده شيطان و فقط براي اغواي مرد آفريده شده است.. قرآن تمام اين خطاب ها را به صورت مثني آورده است: فازلهما الشيطان فاخرجهما مما كانا فيه.. يعني شيطان آو دو را لغزاند و از جايگاهي كه در آن بودند بيرونشان ساخت..

البته نكته اي هست كه عوام فكر مي كنند دليل حقانيت اين انديشه باطل است و معمولا هم بدان استناد مي كنند و آ ن اينكه در اكثر جاهايي كه گناهي صورت ميگيرد قتلي اتفاق مي افتد سرقتي صورت مي گيرد و .. پاي يك زن درميان است حالا يا مستقيم و بي واسطه و يا با واسطه .. يعني براي رسيدن به زني چنين اتفاقاتي مي افتد..

اين هم درست نيست مهم شهوات و تمايلات سيري ناپذير انسان است كه او را به جنايت وامي دارد و يكي از شهوات انساني غريزه جنسي و دسترسي به جنس مخالف است...

ببخشيد پرحرفي شد.. عوضش تمام اين مدت را كه كم كاري كرده بودم جبران كردم

سلام از يك بي دين

چيه رفتي تو لاك زنها خبريه عاقبت شما با دينان

شكم و زير شكم

سلام استاد وردياني عزيز

از وبلاگ پريزاد عزيز به كلبه شعر شما آمدم

خيلي خوشحال مي شوم دعوت مرا بپذيريد و سري به من بزنيد

...........................

بايك خاتون آمدم

چه مهربون آمدم

تو آسمون قلبت

با نردبون آمدم

.............................

ارادتمند

رضا

سلام استاد

باور كنيد تا امروز نمي دانستم كه واژه حوا در قران نيامده هميشه فكر مي كردم كه هرجا لفظ آدم در هست حواهم در كنارش قرار گرفته برايم خيلي جالب بود و جالبتر اين كه اين واژه با اين گستره در ادبيات و دين ما از تورات آمده

درود برشما با اين همه روشنگري و اشاره به نكاتي كه همه سالهاست بي توجه از كنار آن مي گذريم

هميشه بمانيد

كوچكترين شاگردتان

جلال الدين

آدم نيك مي دانست اگر اسرار عشق و مستي را نداند، بي خبر از درد خودپرستي مي ميرد و اگر عاشق نشود و عمر را عاشقانه به سر نبرد، نقش مقصود خويش را از آفرينش هستي

نخواهد خواند و نتواند ديد و فهميد.

حوا زني بود از جنس آدم

و نفسي واحد